لا يمكن قياس الظواهر العامة بسلوكيات فردية، لذا حين نناقش العنف فإننا نقصد به ذلك المركب العضوي الذي يدخل في صلب التكوين الفكري للفكر السلفي، وقد لا ينطبق ذلك على أفكار بعض الأشخاص أو طريقة تعاملهم مع

لا تزال الذرائع السائدة المبررة لسطوة الخصخصة عبر العالم تعتمد على مقارنتها بالقطاع العام وخدماته سيئة السمعة، رغم أن الحقيقة المدعمة بالأدلة تثبت أن الخدمات المخصخصة معرضة أيضاً لما تعانيه الخدمات

لا يتفاجأ المرء بينما يحضر أهم ملتقى عربي أن تتوه الجلسات عن موضوعها، وينسى المشاركون موضوع الحديث، وأنهم غرقوا في حديث لا علاقة له بموضوعهم؛ فالإعلام والإعلاميون العرب لا يعتبرون أنفسهم قطاعاً

هذه المجتمعات، ستبقى أموميّة، وإن راودكم الشكّ في ذلك، فاسألوا الشعراء، عن السبب الذي يجعلهم يلوذون بأمّهاتهم، لحظة الخوف أو لحظة الشعر! أن تكون المجتمعات أموميّة، لا يعني فضيلة بالضرورة، كما ترى

اشتباكات حُبلى بمعارك. معارك تًلِدُ حروباً. حروب تنشرُ موتاً. ويمتد المسلسل ويطول إلى حدّ الاختناق بدماء البشر وحرائق المدن! خمسون بالمائة من الأراضي السورية باتت تحت سيطرة داعش، حتى يوم الجمعة الماضي

لا أنسى ما حصل معي في أول أسبوع عمل. كانت تلك وظيفتي الأولى للعمل في مؤسسة دولية ضخمة زاد عدد موظفيها عن 350 ألف شخص حول العالم. وقد حصلتُ على فرصة العمل هذه عقب إنجاز مشروع تخرجي الجامعي في هندسة

أبتدئ مقالي الشهري الأول بمقولة الفيلسوف كانت "لا يمكن أن نتعلم الفلسفة، بل يمكننا أن نتعلم التفلسف"، وأناقش فيه تعليم الفلسفة للأطفال في مرحلة الروضة؛ موضوع أطروحتي في الدكتوراه قبل إثني عشر عاماً،

لا يندر هذه الأيام أن تتصدر نشرات الأخبار السياسية العربية أنباء عن أحكام إعدام بالجملة؛ وأن يتم استقبال هذه الأنباء، على الوجهة الصحيحة التي أُرسلت عليها، باعتبارها جزءاً من عملية تحول سياسي في هذا

المأساة الجماعيّة لا تلغي بحال من الأحوال المأساة الفرديّة، بل تصنع من الناس الذين يعيشون في ظلّها أبطالاً تراجيديّين، بدلاً من أن نطلق عليهم صفة الضحايا، ولعلّ الذاكرة الثقافيّة المقيّدة بالتدوين،

إنها الحرب! إنها الحرب ! يا ملاك الرب قاوم.. ولتتدخل أنت في الجدل. إنها الحرب للأسف.. وكم أشتهي.. ألاّ يكون لي ذنب فيها ! تعود بي كلمات الشاعر الألماني كلاودوس هذه إلى ثمانينيات القرن الماضي. كنت