في حزيران/ يونيو عام 1966، صدر العدد الأول من مجلة "أفكار" في الأردن مع إنشاء دائرة الثقافة والفنون التي تحوّلت إلى وزارة عام 1977، وتتابعت إصداراتها من المجلات والدوريات التي توقّف بعضها مثل "صوت

يعالج عمر خليفة في عمله الروائي الأول (الأهلية للنشر والتوزيع، عمّان، 2020)، قضية النكبة الفلسطينية 1948، من منظور الجيل الثالث من أبناء اللاجئين الفلسطينيين في الأردن (الجيل الأول هو الجيل الذي وعى

تعد أغنية”ظريف الطول“إرثا فلسطينيا يغنى في جميع المحافل والمناسبات الوطنية الفلسطينية، حيث تغنى هذه الأسطورة تحديدا في مخيمات الشتات في الأردن وسوريا ولبنان وترافق كل مقاوم يحمل بندقيته بيده، ونعشه

عمـّان تلك المدينة القابعة فوق جبال سبعة، وفي مخيلة وقلوب ساكنيها ومُرتاديها عبر العصور، المدينة الفتيّة الحكيمة، المشبعة بالحضارة والثقافة، والمُتتّبع لمسار عمّان التاريخي يفقه ذلك. منذ أكثر من سبعة

اشاهد مسلسل سوري يدعى "الانتظار" يتحدث عن الحياة في الحارات الشعبية "العشوائية" وطبيعة العلاقات داخل هذه الحارات من خلال قصص لشخصيات "لأزعر الشهم" و "المحترم" الذي يحترمه الكل، وغيرها من الشخصيات،

هذا المقال هو مقاربة لمعنى الدرويش الذي لمسته واقعًا، وحاولت فيه أن أعبّر عن الصورة التي تشكّلت لديّ من خلال زياراتي لمقامات الأولياء والموالد المصرية، وتتبعتُ ما كُتب عن معنى الدرويش في الأدبيات

في التاسع من أغسطس تحل ذكرى رحيل محمود درويش. لعله أحد المبدعين القليلين الذين لا يحتاجون للتعريف قبل الكتابة عن إبداعهم، فغالبا لن أجد الكثير لتقديمه، مما يجهله القارئ العربي عن درويش؛ رمز الشعر

في كتابه "لماذا فشلت الليبرالية؟"، يتفق الكاتب باتريك دينين، أستاذ العلوم السياسية في "جامعة نوتردام"، مع الصوت الذي كان سائداً خلال انتخابات عام 2016 بين الناخبين، حيث كانت عبارة "كلهم متشابهون" هي

في نهاية عام 1926 أرسلت صحيفة يونانية الروائي اليوناني نيكوس كانتزاكي-صاحب رواية زوربا ذائعة الصيت- إلى فلسطين لتغطية أعياد عيد الفصح، فظهرت مشاهداته متسلسلة على صفحات الصحيفة، ثم ظهرت في عام 1927 في

" المخيّل هو الكلام الذي تذعن له النفس فتنبسط عن أمور وتنقبض عن أمور من غير رويّة و فكر و اختيار، و بالجملة تنفعل له انفعالا نفسانيا غير فكري. سواء كان القول مصدقا به أو غير مصدق. فإن كونه مصدقا به