p style=text-align: justify;مشكلتنا منذ ظهر الفقه في التاريخ..أن مفهوم الفقه غامض ومبهم..والأدهى أن له قدسيته منذاك./p
p style=text-align: justify;وفي باب التاريخ والسير..فإن بعض أمهات الكتب لمن أرخوا لكل شيء كان في كتاباتهم جرأة وسقف أعلى مما يكتبه مؤرخوا الزمن الحديث./p
p style=text-align: justify;خيبتنا تكمن في فهمنا الأعوج للتاريخ..والفهم الأعوج مرده عرض أعوج لتاريخ وردي يخلو من أي خطأ ولو بدقة شعرة..بينما الطرف الآخر - أيا كان- في تاريخنا معروض بشكل هزلي فج..كأنه خارج نطاق الحياة البشرية المعروفة./p
p style=text-align: justify;مسلسل عمر..محاولة جادة على ما يبدو لأنسنة تاريخنا بتفاصيل حياتية كثيرة تجعل حياة هؤلاء في ذلك الوقت أقرب للعقل والمنطق..من حياة يوتوبية وردية يحاول شيوخ نصف أميون وجاهلون ترسيخها على الدوام في وجداننا./p
p style=text-align: justify;شخصيا أعرف أن عمرو بن هشام كان سيد قومه وحكيمهم..وكفره بالرسالة لا ينفي صفات كثيرة هي جزء من شخصيته الإنسانية التي وهبها الخالق له..وكفره بهذا الخالق..حقيقة..كما ان سيادته لم تأت من فراغ وهذه حقيقة أيضا. وتسميته بأبي جهل هي تسمية متأخرةأتت في سياق التنابز بالألقاب المذمومة أول الدعوة..واسمه أبوالحكم.وتصويره في التاريخ الكلاسيكي طوال حياتنا التعليمية كان هزليا بتخيل أنه شخص متكرش وثمل ويحمل قارورة خمر معه دائما ويبحث عن النساء. لو كان كذلك..فكيف تسيد قومه..وكان من حكماء قريش..؟ لا بد من أنسنة تاريخنا لنفهمه كما هو..لا كما يحلم نصف أمي جاهل./p
p style=text-align: justify;..ولو كان كما يريد الفقه الكلاسيكي في التاريخ تصويره كمسخ ، لما قال فيه الرسول (اللهم أعز الإسلام بأحد العمرين) وقد كان هو أحدهما..ولم يسلم. أليست دعوة الرسول فيها إقرار بشيء ما محترم بهذا الرجل؟/p
p style=text-align: justify;/p