محمد حسن العمري

في عام 2008 نفس العام الذي أصدرتُ فيه أول رواية لدى (أزمنة) وقع المرحوم الياس فركوح في أزمة (دينية) و قانونية مع دائرة المطبوعات والنشر، حيث قام طالب شريعة اطّلع على نسخة من كتيب صغير للصحفية المغربية مني وفيق اسمه (فانيلا سمراء) يشبه السيرة الذاتية والقصصية. 

اتهم طالب الشريعة النصوص الأدبية في المجموعة بازدراء الدين، وهو ما أيدته دائرة المطبوعات والنشر ورفعته للقضاء،  القضاء الذي استعان وقتها برأي المفتي الشيخ محمد الخلايلة، وزير الأوقاف الحالي في الحكومة، في حدود علمي لم يثبت وجود ذلك في النصوص المذكورة، المهم مَثلَ فركوح أمام القضاء في التهمة المنسوبة له. 

اتصلت معه من اليمن للاطمئنان على سير القضية، فقال : تأكد أنني لست حياديا لو كان الأمر  يمس الإسلام أو الأديان أو المجتمع، هي نصوص رمزية إبداعية تحتمل آراء، ولو كانت تحمل جزئية تمس الدين من وجهة نظر المحكمين الأدباء ما قبلت بها...

أظن أن القضية ماتت في أروقة المطبوعات والقضاء والإفتاء، لكن فركوح كان صادقا في احترامه للمعتقدات والدين، ولم يكن مطلقا من أولئك الذين يخوضون حروبهم بلا جدوي،

رجل من القلة القليلة في عالم الثقافة الذي أجمع  المارون به علي وصفه بالشمائل الراقية والإبداع.